Innhold

• Trinn
• Del 1 av 2: Forstå den åndelige strukturen til Voodoo
• Del 2 av 2: Gjennomføring av en Voodoo -tilbedelse
• Tips
• Advarsler

Voodoo, kommer fra det vestafrikanske ordet "vodun", som betyr "ånd". Voodoo-religionen når folket på Eruba på 1700- og 1800-tallet som bodde i landene i dag som heter Benin (offisielt Republikken Dahomey), Nigeria og Togo. Imidlertid skal røttene gå tilbake 6000 til 10.000 år siden. Voodoo praktiseres i deler av Afrika hvor den har sin opprinnelse, så vel som på Haiti og deler av Louisiana i USA, og utvikler seg på en unik måte på hvert sted. Ekte overtro og Voodoo-staver er forskjellige fra hvordan de presenteres i filmene, Voodoo-staver er basert på en åndelig struktur på flere nivåer.

Trinn

Del 1 av 2: Forstå den åndelige strukturen til Voodoo

1. 1 Tro på den øverste guddom. Selv om det anses som politisk, har Voodoo bare en øverste guddom som har makt over naturen og overnaturlige krefter. Denne guddommen kalles Mawu blant stammene i Benin og Bonday eller Bon Dieu i Amerika. I motsetning til den kristne guden regnes imidlertid den høyeste guddommen til Voodoo som den eneste, overlegne skikkelsen som bare kommuniserer med sine tilhengere gjennom sine mellommenn, ånder (vodun).
   • Dette øverste vesenet blir adressert med forskjellige navn, avhengig av hvilket guddommelig aspekt ved ham du refererer til. Som skaper er Mawu / Bon Dieu også kjent som Dada Sêgbo. Som livets legemliggjøring er Mawu / Bon Dieu også kjent som Gbêdoto. Som et guddommelig vesen er Mawu / Bon Dieu også kjent som Sêmêdo.
   • Andre kilder bruker navnet "Mavu" som navnet på månen, som sammen med solen (Lisa) er tvillingbarna til Skaperen Gud, som for tiden kalles Nana Baluku.
2. 2 Lær to former for voodoo -magi. Voodoo er en religion med ambivalenser, krefter som representerer lykke og sorg, godt og ondt. Dermed er det to former for voodoo -magi, '' glad '' og '' petro ''.
   • 'Rada' er god eller hvit magi. Denne formen for voodoo praktiseres av ‘’ hungan ’’ (prest / konge av voodoo) eller ‘’ mambo ’’ (prestinne / dronning av voodoo). Magi er 'glad' 'handler hovedsakelig om helbredelse med urter eller tro, men inkluderer også spådom fra drømmer og spådom om fremtiden. Dette er den dominerende formen for voodoo.
   • '' Petro '' eller '' Kongo '' er ond eller svart (eller rettere sagt rød) magi. Denne formen for voodoo praktiseres av '' bokor '' (trollmann / heks). Magic '' petro '' er magi involvert i orgier, dødsformler og zombier. ‘Petro’ praktiseres mye mindre enn ‘glad’, men det er en form for voodoo som stort sett er representert i Hollywood i dag.
3. 3 Respekt Loa. Loa (også lwa) er en parfyme. Noen loa er etterkommere av Mawu / Bon Dieu, mens andre er etterfedres ånder. God loa er omtrent lik erkeengler eller helgener (og kan tilbedes ved hjelp av de kristne helgenene de ligner mest på), mens onde loa er omtrent lik djevler og demoner. Noen av de viktige loaene er navngitt nedenfor: noen er viktigere i afrikansk vodun, mens andre er viktigere i haitisk og New Orleans voodoo:
   • Sakpata er den eldste sønnen til Mawu / Bon Dieu, ‘’ ayi vodun ’eller jordens ånd. Sakpata er en mester i sykdommer, med sønnene som legemliggjør sykdommer som spedalskhet, byll og sår.
   • Xêvioso (Xêbioso) er den andre sønnen til Mawu / Bon Dieu, ‘’ jivodun ’’ eller himmelens og rettferdighetens ånd. Xêvioso manifesterer seg i ild og lyn og kan også symboliseres av en vær eller en øks.
   • Agbe (Agwe, Hu) er den tredje sønnen til Mawu / Bon Dieu, "tovodun" eller sjøånd. Agbe er æret som livskilde og presenteres som en slange. (Slangen er også kjent som Damballah / Dumballah og Le Grand Zombi, som kanskje eller ikke er andre navn for Agbe.)
   • Gu (Ogu, Ogou, Ogoun) er den fjerde sønnen til Mawu / Bon Dieu, en krigsånd, jern og teknologi. Han er ondskapens og skurkens svøpe.
   • Agê er den femte sønnen til Mawu / Bon Dieu, skogens og jordbrukets ånd, som kommanderer land og dyr.
   • Jo er den sjette sønnen til Mawu / Bon Dieu, en luftånd. Jo er usynlig.
   • Lêgba, den syvende sønnen til Mawu / Bon Dieu, ånden til livets uforutsigbare natur, hjem, reise, veikryss og mye mer, vokteren av porten mellom liv og død, ligner veldig på bildet av St. Peter. Det motsatte er '' petro '' er Kalfu. Lêgba blir ofte avbildet som en gammel mann, selv om noen versjoner skildrer ham som ung.
   • Gede (Ghédé) er en ånd av sex, død og helbredelse, ofte avbildet som et klovnelignende skjelett som har på seg en hatt og briller.Han kan være identisk med Legba.
   • Erzulie (Ezili, Aida Wedo / Ayida Wedo) - ånden til kjærlighet, skjønnhet, jord og regnbue. Hun har evnen til å forutsi fremtiden fra drømmer og er kjent som veldig omsorgsfull og edel. Hun ligner jomfru Maria.
   • Noen loa -navn brukes som etternavn etter gruppe loa. Blant dem er Erzulie / Ezili, Ghede og Ogou.
4. 4 Respekter dine forfedre. Voodoo -røttene inkluderer tilbedelse av forfedre, både de som går foran livet og grunnleggerne av klanen (Toxwyo) som de levende tilhører.
   • Voodoo -utøvere tror at alle har 2 sjeler. Den store sjelen, '' gros-bon-ange '' (store engel), forlater kroppen like før den dør for å dukke opp før Mawu / Bon Dieu) før den drar til Ginen, "øya under havet". Et år og en dag etter avreisen til `` gros-bon-ange '', kan etterkommerne til denne personen ringe ham og plassere ham i en `` govi '', en liten leireflaske, ved hjelp av et offer av en okse eller et like verdifullt dyr .. (I Kongo erstattes '' gros-bon-ange '' med '' nbzambi '', som ordet "zombie" er hentet fra.)
   • Den mindre sjelen, 'ti-bon-ange' '(lille engel), er grovt sett lik samvittigheten og forblir i kroppen i ytterligere 3 dager etter døden. På dette tidspunktet kan '' bokor '' visstnok overbevise '' ti-bon-ange '' om at kroppen ikke er død og bruke den til å gjenopplive kroppen i form av en zombie.

Del 2 av 2: Gjennomføring av en Voodoo -tilbedelse

1. 1 Server utenfor. Voodoo -templer, også kjent som 'hounfor' eller gårdsplassen, er bygget rundt en sentral søyle som kalles '' poto mitan ''. De kan ha et grovt tak, men er fortsatt utenfor.
2. 2 Dans til rytmen. Både ‘’ ungarn ’’ eller ’’ mambo ’, som leder tjenesten, og menigheten er fullt involvert i voodoo -tjenesten. Mye av tilbedelsen foregår i form av sang og dans til trommens rytme under ledelse av '' houganikon '' med støtte fra kvinner kledd i hvitt kalt '' hounsi. ''
   • Under gudstjenesten kan en ‘’ hungan ’’ eller ‘’ mambo ’riste en perleramle som heter‘ ’ason’ ’(‘ ’asson’ ’) laget av en vannpipe eller ringe en håndklokke som kalles en clochette.
   • Tjenesten kan vare i flere timer, siden hver loa har sin egen sang dedikert, alt fra god loa til mørke.
3. 3 Håndslanger. Som vi har nevnt, er slangen symbolet på loa kjent som Damballah / Dumballah, Agbe eller Le Grand Zombi. Slangen er forbundet med skapelse, visdom og intelligens, og noen utøvere oppfatter den som beskytteren til de unge, hjelpeløse, stygge og funksjonshemmede. Noen likestiller til og med loa -slangen med Legba eller Ghede som portvakt til etterlivet.
   • 'Ungeren' eller '' mamboen ',' besatt av en loa -slange, hviser vanligvis i stedet for å snakke.
4. 4 Bli besatt. Under gudstjenesten kan en eller flere nybegynnere bli besatt av loaen. Vanligvis er disse besatte utøverne de mest dedikerte utøverne kjent som 'tjeneren' og faller til bakken. Under kommunikasjon med en loa reagerer tilbederen på navnet og blir identifisert av kjønnet til den loaen, ikke av hans egen.
   • Etter at loaen forlater forkynnerens kropp, kan tilbederen gjennomgå et sjampo -ritual (‘’ lave tet ’’) hvis dette var hans / hennes første besettelse.
   • Hvis noen blir besatt av en ond loa, kan dette bestemmes av ministerens røde øyne.
5. 5 Doner dyr. I voodoo har dyreofre to formål:
   • Livskraften som frigjøres under dyreoferet lader loaen slik at de kan fortsette sin tjeneste til Mawu / Bon Dieu.
   • Etter offeret gir offeret mat til et felles måltid som hjelper til med å binde tilbederne sammen.
   • Ikke alle voodoo -utøvere ofrer dyr. Mange amerikanske utøvere tilbyr mat kjøpt til loaen sin, noen til og med vegetarianere.

Tips

• Omdømmet til voodoo ble dannet allerede før Hollywood -filmer. Noen tror at voodoo fikk sitt mørke rykte som et resultat av revolusjonen i Haiti (1791-1804), som begynte med en voodoo-seremoni som ga slaver makt til å frigjøre seg fra fransk kolonistyre.
• Voodoos forhold til kristendommen varierer etter tro. De er for tiden på god fot med katolisismen, som opprinnelig prøvde å utrydde praksisen med voodoo.(I tillegg ble ikoner av helgener brukt til å representere noen av loaene, den mannlige loaen og 'ungarne' omtales som "Papa", akkurat som prestene kalles "Far", og den kvinnelige loa og "mambo" blir referert til som "Mamon", også som nonner "mor.") Protestanter ser imidlertid på voodoo som djevelstilbedelse og søker å konvertere utøvere ved enhver anledning.
• Selv om voodoo -utøvere oppfattes som å ha overnaturlige krefter, har mange også betydelige mengder midlertidig makt. Louisiana '' mambo '' Marie Laveau jobbet på ettermiddagen hos en frisør, noe som ga henne tilgang til høytstående folk i New Orleans og deres hemmeligheter. (Hun brukte hovedsakelig denne kraften til å hjelpe syke, hjemløse og sultne.) Mange trodde imidlertid at hun levde et usedvanlig langt liv, kanskje fordi hun kalte datteren hennes, som også ble en 'mamba' '.
• Prosessen med å gjøre noen til en zombie avhenger like mye av kjemi som av ritualer. Det hele begynner med å lamme offeret med en 'coupe poudre', et pulver som inneholder et nevrotoksin hentet fra en '' Fugu 'pufferfisk drysset på offerets sko. (Denne fisken er også en delikatesse i Japan, med nok toksin til å bedøve tungen.) Protozombier blir begravet levende, og deretter gravd opp etter et par dager og gitt et hallusinogen kalt "Zombie Agurk" for å desorientere offeret og bryte hans vilje til å få zombien lydig til å gjøre det skitne arbeidet. Denne prosessen brukes i Haiti for å straffe kriminelle i voodoo -samfunnet.
• En annen del av voodoo, voodoo -dukken, er vanligvis vist som en måte å torturere noen ved å stikke pins og spiker inn i dem, eller å drepe ved å henge den opp som et kosedyr av det tiltenkte offeret. Den kan også brukes til velsignelser ved å stikke pins i forskjellige farger inn i den, avhengig av ønsket velsignelse. Den kan også brukes til en kjærlighetsformulering. Hvis det er gjort med hår eller klær, må du snakke med det, som med det du vil sjarmere.
• Voodoo-dukken er ofte en del av en talisman som kalles '' gris-gris '', som er en liten klut eller skinnpose merket med vers fra Koranen som har et oddetall graveringer knyttet til personen som skal ha den på seg. I forbindelse med ‘’ mojo ’’, brukes det til å bringe lykke til, avverge uflaks og noen ganger som et prevensjonsverktøy. Det er mest brukt i Louisiana Voodoo.

Advarsler

• Praksisen med Voodoo er ikke uten konsekvenser, spesielt i tilfeller av kjærlighetsformler. Utøvere advares mot å bruke slike staver på dem de begjærer, ettersom trylleformelen binder sjelen deres til de de ønsker å sjarmere. Prestinner har en tendens til å unngå tilbedere så mye som mulig for å unngå fristelsen til å misbruke sine krefter på denne måten.